私が過去世の認定の規則を破ったから、解決不能の事件が起きたなら、言わなかったなら事件は起きなかったとの因果関係があるとすれば、過去世に罪を犯していたから、霊的な規則を破ることになったと言うことか？以上に示す因果が事件が生じた理由によるものなら、この世での選択の余地はなくなるのです。どのような選択も行き着くところは同じという論拠になるのです。当事件が国際問題で取り扱われなくなれば、私が、家族からすれば、カルト宗教の人質的な存在になるのです。私から彼等を神の権威を主張できる魂と認めなければ、私の魂を抹殺をすると国際社会に対して、脅しているも同然なのです。




愛とは、特定個人から与えられるものを嫌がっている相手にも与えることができるものなのか？（愛を与えられることを嫌がっている者に対して、無理に与えることは愛か？）云うならば、愛は強制的に与えることができるものなのか？ＧＬＡには、先代教祖時代は真言宗の僧侶も在籍していましたので、当然弘法大師の生まれ替わりの人、又は、そのように想っていた人も居たはずです。だから認定権の問題になるのです。竹下と組んで御苦労いただいたのは芦沢信子さんだろう。例のＧＬＡ文書
文書は豊田章一郎氏と高橋佳子が事件の善後策について発行する前に面談していれば、トヨタから中野富敏に指示できるのです。




四次元霊世界の様子を詳しく見る能力があっても、そのことだけで霊格が高いとは断定できないのです。霊格が高いと云うことは階層が上位でなくてはいけないのです。階層の上位とは想の中身なのです。責任感があるか？目的は何か？志は何か？使命感があるか？清純正があるか？なのです。さらに五次元世界は、でたらめ力勝負の世界かも知れないのです。カルト思想なら10次元も24元も可能なのです。次元を根拠に脅迫もできるようになるのです。如何に初志が気高くても脅迫をしたら水の泡と云うことです。三次元世界とされるこの世は、でたらめも、力勝負も存在するのですから、高次元の世界に浸かっているとすることもできるのです。

2009年06月14日⇔木漏れ日の空間「私の使命はカルト思想と社会の出来事を示すものです」より

　　

労務管理のノウハウが私の発案したものであることが証明できる間は、国際的争奪戦は防げるのです。勿論、内容を少し変えたものになります。証明できなくなれば大変なことになるのです。したがって私は憤死はしないのです。有償、無償いずれにしてもノウハウをカルトには渡しません。理由はホームページを丁寧にご覧いただければ解ります。又、無効なものにすれば、独り歩きが行われ規則が形骸化するだけです。何回でも述べたとですが、ノウハウは国と云う組織には適用できません。国に適用すれば、首相又は、大統領は国民の全てが飲酒運転をヤメルまで飲酒運転をできるこになるからです。国民は、ノウハウで管理されなくてはいけないような政治家を選んではいけないのです。



幸福の科学は私の発案したノウハウが頼みの綱なのかもそれません。ノウハウさえ入手すれば、政治的パートナーも支配できるようになるのです。又、幸福の科学大川総裁は、絶対破れない論理体系を発案したとの空耳（霊感に属するものと理解してもらいます）も入りましたが、その論理を駆使する者と議論することなど無意味なのです。議論するなら予め負けてからの後の対策を考えておいて行わなくてはいけないと思います。負けると生命に危険が生じる人は善後策、例えば絶対に相手のことを想ってはいけないなどの遺言を残してから行っていただたいくことになると思います。2009年06月11日⇔木漏れ日の空間　「打倒カルトの旗頭は何時でも交替できる用意のあったものです」より

c11

カルト思想が原因による人質事件は原因など追及しても意味がないのです。敢えて言うなら人質は、危険地帯を一人で歩いていたからさらわれたのです。背景を追及しても解決はしないのです。私はトヨタとは霊格が上位だとは断言していないのです。谷口健彦などから、私の過去世の言及を含めて、切磋琢磨すべき相手とされていた形跡もあります。具体的には、高橋信次氏の予言として「名古屋と豊橋の間に高級霊が存在する」と云うことでトヨタの両氏である可能性も配慮していたのです。人質解放については国の仕事と考えます。豊田章一郎氏が自称養父の三男である、大海勉君に自称養父の代理謝罪を指示できる条件を創らなくてはいけなかったのかも知れません。章一郎氏が直接指示すれば個人問題になります。

打倒カルトの旗頭については、相手側が私をそのよう位置付けたものですから、否定もできたのです。それでは逃げのそしりを受けるのです。受けて立ったものですから、何時でも豊田章一郎氏や国松元長官その他の人達と交替する用意はできていました。又、カルト側とは国内の者に限ってもので、海外のものに関しては知る由もありません。唯、言えることは海外にも超能力者は多数存在するので、それらの存在の中には協力いただける存在も感じられてはいました。但し、私の宗教理念は、いわば特定の信仰対象を持っていないことを前提にしたもので、言い方は適切ではありませんが、信仰なき宗教理念と云えます。

特定の信仰対象を持っている人は、別の宗教理念も当然あるはずです。そして世界には信仰対象はさまさまにあるのです。現状では、各種信仰を統一したものはありません。唯、言えることは己を信仰対象に位置ずけているものは、幸福の科学大川総裁以外はありません。カルト側の罪を法律で賞罰がつけられれば、無期懲役などにする必要はないのです。１年で十分です。有罪にさえなればよいのです。有罪にできないからウラで、行政措置として、戸籍の削除をしなくてはならなくなるのです。何故か？逆に行政措置を行った人が法律的に提訴されて罪に落とされる場合もあり得るからです。

2009年06月11日⇔木漏れ日の空間　「打倒カルトの旗頭は何時でも交替できる用意のあったものです」より

労務に関するノウハウが、私の発案したものであることが証明できる間は国際的な闇組織の争奪戦は防げるのです。証明できなくなれば大変なことになるのです。したがって、私は憤死はしないのです。先天的な霊的能力を所有している人は、何らかの、この世的な力が制限されている人が多いのです。通常人との公平性を保つための神の配慮とも言えるのです。その他に、この世的な権力に利用されない配慮かも知れません。何事にも例外はありますが原則は必要です。カルト宗教打倒の旗頭の立場で言えば、国内宗教の天下取り戦争で大川総裁の支配を何とか持ちこたえたのは、曹洞宗と創価学会のみになった様子です。豊田章一郎氏にしても、私がノウハウを考案したとアメリカで紹介していて、私を本気で殺す考えだったなら気違い以外の何者でもないのです。

いわゆる切磋琢磨上の方便なのです。しかし、気違いの真似をしたから気違い相当目に遭わなくてはならなくなったといえるのです。対カルト戦で私が譲歩すれば、高橋佳子にしろ大川総裁にしろ豊田章一郎氏は死刑あつかいなのでした。密かに私が頑張ることを願っていたのです。本音を吐けば今度は、私に対して責任を取らざるをえなくなりますので、吐かないだけだったのです。私も氏が本音をはかなければ、表向きは敵対者として言動せざるを得ないのです。私は憤死をすることもなければ、誰からも護ってもらう必要もなかったのです。嘘だと思ったら興信所に頼んで調べて貰えば解ります。

公明党ににはそれなりの配慮が必要か？と思います。国際アイディア協会の設立があれば、理事に参加する権利を認めてもよいと云うことです。理事に送り込める権利は一定以上の国会儀員を持つ団体としなければならないでしょう。又、宗教戦争の罪人には、刑罰として戸籍のはく奪と云うものも考えられますが、戸籍のはく奪とは、死刑に相当する者を行政的に処刑したとして、何処かの小島に幽閉することです。家族や圧力団体の批判があれば、他言しないことを条件として面会を許せばよいのです。他言すれば、他言した者を幽閉同居させればよいのです。

2009年06月09日⇔木漏れ日の空間「私が憤死しない理由」より

c02

私に関すれば、個人的に捉えようと公的に捉えようと、人質を拘束しているのは幸福の科学なのです。しかも、幸福の科学が言葉で人質に対して、ウラで起きた事実を私に言えと指示することは矛盾であります。厳密には精神的虐待なのです。指示する以上、公けの問題とすれば、幸福の科学は国との間で人質解放を阻害しているものの確定を行ってもらい、確定の結果を併せて報告してもらわなくてはならないのです。さもないと人質がトヨタと幸福の科学の間で板挟みになるのです。

当然ではありますが人質は国との間では、板挟みにはなりません。
以上は、豊田章一郎氏が、解決できなければ国に依頼又は要請する問題なのです。以上を勘案すれば人質解放は現実には不可能なのです。したがって、人質がウラのできごとを報告できる問題ではなく、勉君（自称養父の三男）が報告する問題なのです。以上は国の行政指導を指摘するものです。但し、所割部門が真実をゆがめて報告することを指導すれば、結果として首相の責任にすることが可能になります。要するに自分の落ち度を棚上げして報告する行為です。

2009年06月12日⇔木漏れ日の空間「絶対に破れない論理体系と議論することは意味がない」より

t02

当事件の発端として・・。高橋佳子は、私が想念で就職先を谷口建彦に依頼したと勘違いしたのです。勘違いは勘違いでも実際に行われたことに関しては、お礼を述べなくてはいないのです。トヨタ自動車の佐々木氏にお礼を言っていますが、意味は解る分けはないので、当時ＧＬＡ中京本部事務局長だった「中野富敏に聞いてくれ」と付け加えて返事を待つことにしましたが、結果はナシのツブテだったのです。お礼の意は、佐々木氏に言ったように鳥居氏にも、岡田氏にも同じょうに言いましたが、抑えとして言っただけです。何人に言おうが同じことだったのです。当事件の発端は上記のようになります。

経過に従い、中野富敏の人質への指導があったことは人質の様子から丸見えなのです。お膳立をてしたのは豊田英二に違いないと思います。彼が、例の文書を出した責任者なら「自分で謝罪の道を開け！」との意味だと思うのです。しかし、中野富敏はそのようなことができる才能などもってはいなかったのです。人質は嫌気がさして、幸福の科学に転進したとも推測しております。例の文書については、中野富敏の罪をトヨタが追及している気配あったのです。高橋佳子は小うるさい人間なのです。その小うるさい人間に私は監視される結果になったのは以上のような経緯によるものなのです。
　
2009年06月08日⇔木漏れ日の空間「指図に従って間違え自分が悪かったと想える人はいないのです」より

スパイ戦争では、自分が敵側に拘束されていることを味方に知らせるには事実は言えないことも知っています。論理的人質人でも同じなのです。人質でありながら人質ではないこともあり得ます。その場合は、人質には敵方として参戦してもらうことになります。厳密には家内も、同居している妹娘の方も同じなのです。幸福の科学にとって不都合なら、当方のかぞくに退会勧告書を出すべきだと言っているのです。理由は、誓約書もしくは不文律で拘束されているからです。不文律とは（ 勧誘されて入会しても）自発的に退会しなくてはいけなとするものです。私も、人質の仲間に勧誘されて入会したのですが、結果は不文律に従ったことになりました。不文律（退会は自己責任とする）には何ら矛盾はないのです。このような規則があってよいものですか？と言いたいのです。

自分の功績を指折り数える分けでは有りませんが以上を指摘して警察が対象組織を指導した結果カルトと云えないものも含めて、宗教一般の勧誘合戦に歯止めが掛ったものと考えております。有効な論理他と思いますので、国民一般に披露させていただくことにしました。勧誘と退会の矛盾とは会の主催者側からは、退会の理由を追及できる資格があり、会員の方には勧誘されて入会したことは弁解できなくなることです。又、退会は容易でも再入会は獄門をくぐる覚悟が必要になるのです。退会勧告を出さずして、処罰行為を行うなどの行為があれば虐待とみなしてよいと思います。私が記した内容が不作為に多数人の目に留まることを条件として、私が自然死しても最早カルトの暴走はできないものと認識します。

2009年06月08日⇔木漏れ日の空間 「指図に従って間違え自分が悪かったと想える人はいないのです」 より